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「1024」诞生史,也是长在互联网之上的媚俗史

发布时间:2016-11-01 08:33:06 所属栏目:评论 来源:钛媒体
导读:副标题#e# 摘要:媚俗不仅关乎文化艺术的妥协和缺乏创造性,它还关系着整个社会风气的劣质化和平庸化,媚俗是一种不求进取拒绝创新的态度,是一种简陋并因循守旧的实践,是一种透明而柔性的规训与惩戒。 一 首先,一个问题是:朋友,你知道1024吗? 我说的不

然而,或许连他们自己都不会意识或承认这一点,很多时候,上述转变过程实际上更多来自于他们的想象而不是切实的自我需求实现,更多的是一种集体无意识导致的盲目和狂热行为。在互联网上,各个共同体之间既可能相互重叠,也相互排斥,它们各自扩散或萎缩,为了维护自身的群体意识和身份认同,各个共同体都会为自己设立各种各样的标签,以此来甄别选择那些真正适合自己群体的外来者和新人。

在这个消费主义盛行的时代,共同体为了壮大自己,Kitsch 成了它必然的选择。

一个讽刺与悖论的地方在于,最初的1024扮演着一种打破既定话语充当挑战先有系统的角色,但在它逐渐成为大众共同体和想象之后,它便逐渐变得庸俗流俗与恶俗。

如果历史经验不够有说服力的话,那么现在互联网的故事正可悲地证明这一点,想象共同体的建构过程就是一个不断非理性和 Kitsch 的过程。

这个词就和 Zeitgeist 一样来自德语,我们称之为媚俗或曰“刻奇”。特拉维夫大学(Tel Aviv University)的哲学教授托马斯·库尔卡(Tomas Kulka)在《媚俗与艺术》(Kitsch and Art)中列出了“媚俗”的三个标准:

  • 媚俗描绘那些极易激发情感的对象或主题;

  • 媚俗的主题必须立即并轻松地识别出来,不能让受众在认知上有任何困难;

  • 媚俗处于纯粹负面的状态中,对丰富我们在对象或主题的描绘上的联想没有任何帮助。

以上述条件观察的话,媚俗在我们今时今日的生活中几乎无处不在。

与其说是大家的审美落伍于时代,毋宁认为是中国的男性是通过蒼井そら来完成关于身份认同的叙事狂欢,他们热衷的或许并不是这名演员甚至不是 AV,他们仅仅是机械地参与到其中以显示自己在共同体中的存在感。

同样地,在国内的所有音乐节现场,我们永远会看见有听众打出“恶魔角”的手势,即使台上歌手的风格和摇滚与重金属风马牛不相及;当然,在大卫·鲍伊(David Bowie)去世的时候,他们会迫不及待地显示出自己歌迷的身份。

当引力波发现的时候,有他们的身影,尽管他们除了在社交网络分享新闻报道之外再也不会去关注;他们最先分享韩春雨发表 NgAgo 论文名重一时的消息,在韩春雨被批评质疑当然还是他们一马当先;号召支持对贩卖拐卖儿童者处以死刑的群体中有他们,呼吁废死者亦是他们。

总之,每次但凡有任何新闻热点发生时,率先出现的一定是他们,尽管他们仅仅知道蒼井そら、除了《一无所有》之外他们再也没有听过任何摇滚、唯一能够使他们和鲍伊有关联的仅仅是他们同样听过林夕的歌而已。。

他们所秉承与坚持的或许只是把卡帕(Robert Capa)的那句话时常用来儆戒自己而已:你还不够近(you aren't close enough)。

以上是为从众的媚俗。

我们还会见到这样的人,言及科幻小说必提《三体》,论美剧则必《权力的游戏》(Game of Thrones)和《西部世界》(Westworld)为先,说科幻电影则奉诺兰为圭臬,谈动画片则必以宫崎骏执牛耳,在他们的视野之中,罗振宇和梁文道就代表了真理和知识,在他们的世界之中,《娱乐至死》(Amusing Ourselves to Death)和勒庞(Gustave Le Bon)的《乌合之众》可以解释一切社会群体现象。

在他们的认知中,最低工资真得可以保证工人利益,在他们的历史观里,工业革命最初就是靠牺牲工人阶级的利益获得的,工人阶级从的收入和生活状况没有得到改善,在他们的常识里,特朗普(Donald Trump)就是一个试图闭关锁国、仇视女性、反智倾向严重的候选人。

一张在三星手机爆炸事件频发后广为流传的移植造假图片

一张在三星手机爆炸事件频发后广为流传的移植造假图片

火灾现场原图 来源:dpa

火灾现场原图 来源:dpa

这些人看新闻永远不会去询问或质疑新闻的真相,于是,在看到上面的图片时他们会抱着取乐的态度去分享,但是,却丝毫不会意识或在意照片中的火灾实际上发生在一年多前的德国。

他们或许不知道自己无知,只是把大家长久以来的共识当做自己的真理而已。

他们或许知道自己无知,但是在真相面前,他们会把自己龟缩进那个想象中的共同体中,消解掉自己的存在以对其视而不见。

以上是无知的媚俗。

政治的媚俗是当局指导规定大众文化,在没有分级、不告诉大家底线规则在何处的情况下,填鸭式地向大众灌输他们自以为掌握着的美学真理和统一话语。大众的反抗则是做出直接了当的“去你妈的”反应,口口声声宣称“人民应该享有低俗的权利”。

甚至对于自己没有读过的书和看过的电影,亦可将外界对作者和作品的批评代入自己的意见,于是,在豆瓣上堂而皇之地发起“一星运动”,仿佛自己是持着天枰和长剑的缪斯女神一般。

为了对抗官方的话语权威,共同体发展出了自己的新语(Newspeak),某社区摒弃国家规范的双引号而强行要求用户使用的直角引号,其用户群亦以此为荣,而从过去几年最被中国网民熟稔和最常用来自我调侃的某词到“小鲜肉”,再从“厉害了我的哥”到“蓝瘦”、“香菇”,奥威尔在《1984》里设想的局面在今天的中国互联网上出人意料地完全发生了翻转,共同体的话语体系以雷霆万钧的气势席卷整个互联网,由此形成的诡异而扭曲的语词漩涡渐渐吞噬一切。

在中国的互联网上相互攻讦时,过去将反对派斥之为“五毛”,而现在大家却又异口同声将对立阵营诋斥为“小粉红”,站在俄国立场上者一概视之曰“黄俄”,与日本稍显亲密者则目之为“精日”,对美国有好感者则呼为“精神美国人”,总之,先有立场派别的划分,是非曲直则在这个过程中被有意无意地忽视掉。凡是敌方的意见,俱是无耻谰言,若出于己方,则必然是定于一尊放诸四海而皆准的“一句顶一万句”的真理。

以上是意识形态的媚俗。

(编辑:三明站长网)

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